Invierno 2012















A pesar del invierno, del frío ... la Red se siguió moviendo al calor del fuego, del barrio y sus vecinos!

Salimos el 7 de Abril por Barrio Sur y Palermo

Salimos el 7 de Abril desde la UTU Central en Barrio Palermo para recorrer dos barrios emblemáticos de Montevideo donde se desarrolló una de las expresiones culturales mas importantes de nuestro país; el Candombe. Una tradición africana traida por los mas de 20 pueblos que llegaron desde aquellas tierras y que aún hoy permanecen vivos en la memoria del Piano, el Repique y el Chico. En la danza , el canto y en toda la gente que disfruta de sus .
Pero que pasa en los habitantes y las organizaciones de estos barrios mas alla de las Llamadas? Como es su vida durante todo el año? A que se dedican? Como viven el candombe y su historia?

En el pasado mes de Febrero se conmemoró una vez más una de las máximas fiestas nacionales del Uruguay y la Red de Turismo Comunitario de Barrio Sur y Palermo quiere compartir el otro lado de las Llamadas contigo; la experiencia de los protagonistas meses después del gran evento que da identidad e historia a los barrios Sur y Palermo. Dos barrios con un rico patrimonio histórico cultural que encuentra en febrero su máxima expresión.

Te esperamos!!!


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Salida: 7 de Abril 2012
Lugar: UTU Central- San Salvador 1674 esquina Minas
Horario: 16.00 hs

Caminando por Sur y Palermo



Muchas veces caminando en la ciudad suponemos que ella ha estado allí por siempre. Que sus calles y su entramado arropado entre edificios y casas ha permanecido incambiado en el tiempo. No damos por sentado que tambien las ciudades al igual que las plantas, los animales y los seres humanos, tienen cambios, tienen su tiempo biológico y su estructura en permanente mutación cosmopolita. La vivimos todos los días de camino hacia algún lado; hacia el trabajo, hacia la escuela, hacia la casa de nuestros vínculos mas cercanos. Sin embargo la ciudad cambia, la ciudad contiene entre sus muros, secretos guardados de otras épocas, explicaciones precisas del tiempo presente; de la economía de sus ciudadanos, de las costumbres y por ende de todas sus expresiones comunitarias. Entre ellas las manifestaciones culturales, las expresiones artísticas y las expresiones tradicionales que marcan a un territorio en particular como poseedor de un caracter particular que porta la originalidad de su gente.
Recorrer el Circuito de la Red de turismo comunitario de Barrio Sur y Palermo, fue sin ninguna duda, prueba fehaciente de la existencia de esa particular personalidad de los barrios y su gente.
Comenzamos por la UTU central, un magnífico edificio del siglo 19 cuya gran fachada se observa desde varias cuadras a la redonda. Lo primero que uno percibe al entrar es toda la actividad que alberga, aún contiene el saber de sus profesores y el aprender de los alumnos a flor de piel; uno puede percibir mientras camina que es un edificio que nunca a descansado. Intuye que su creación fue con la voluntad de albergar conocimiento por siglos. Quizas la parte mas pintoresca de su arquitectura son las antiguas cuadras para carruajes o coches antiguos que da a la calle Gonzalo Ramirez; este rectangulo empedrado con el gris de los adoquines es la prueba mas palpable de otro tiempo remoto donde la ciudad tenia otras formas.
Cuando salimos a la calle San Salvador para seguir nuestro itinerario, uno puede oler los jazmines de la casa de Ariel Ameijenda, un Luthier uruguayo que construye instrumentos de cuerdas, un gran musico interpretante del Sitar; el barrio tiene esas sorpresas, esta poblado de artistas y su misma textura parece estar pintada sobre las paredes intervenidas por el arte callejero.
Cuando llegando a la calle Minas tomamos hacia la derecha, nos chocamos con las viviendas de la Cooperativa CoviReus; las viviendas que ocupan el sitio de lo que fue el viejo conventillo Ansina, fueron ocupadas hace poco tiempo por sus nuevos inquilinos; luego de años de trabajo comunitario erigiendo sus cimientos y estructuras. Algunos de los que allí viven forman parte de las muchas familias que fueron expulsadas de los conventillos de Mediomundo y Ansina en el año 1979, en plena dictadura militar.
Los niños corren en sus patios internos y aun se respira algo de obra que aun queda por hacer. Uno se pregunta que sentiran aquellos que volvieron a su viejo conventillo ahora convertido en viviendas modernas y techos a dos aguas para recordar a la antigua barriada.
En alguna esquina se puede escuchar en la lejanía, un tambor piano en solitario, seguido luego por un chico y el dibujo de un repique; son los tambores de Africanía. Este centro cultural y documental del candombe dirigido por Tomas Olivera Chirimini, un libro abierto de los dos barrios, un erudito de la cultura afrouruguaya que h recorrido el mundo entero enseñando el legado de los ancestros a quien lo pidiera. Sus paredes estan intervenidas con murales representativos del candombe, de sus comparsas, de sus personajes mas viejos que aun se resisten al tiempo y tren toda la magia y el espiritu de los mas de 20 pueblos africanos que fueron dando forma al candombe. Alli se puede ver a un Gramillero y su Mama Vieja moviendose cadenciosamente al son de los tambores acariciados por los hombres; y mas alla, el Escobero, el guerrero, el mejor del grupo que parece en un andar eterno hacia el Cordon.
Y allí vamos, guiados por estos antiguos personajes a caminar hacia el Cordón, pero solo iremos en su direccion , porque nuestra proxima parada aún esta en Palermo; mas precisamente en ACSUN (Asociación Cultural y Social Uruguay Negro). La organización de afrouruguayos mas vieja de Montevideo, la madre de todas las organizaciones que hoy trabajan por los derechos de los afrodescendientes y su inclusión positiva en la sociedad. Quizás lo mas impactante al entrar sea su gran mural sobre una pared que va hasta el techo, donde el artista plastico ruben Darío Galloza plasmó de alguna manera la cronología d ela población afrouruguaya, traída a la fuerza como mano de obra esclava africana, su paso por los ejercitos revolucionarios de pricipios del siglo 19, con sus amas de cría criando a los futuros libertadores de américa, dandoles de beber su leche materna a toda una sociedad que bien entrado el siglo 20 aún pedía en los clasificados de la prensa a aquellas esforzadas mujeres que muchas veces dejaban a sus hijos para criar a extraños......CONTINUARA

Un poco de historia

19 de Febrero del 2012

A los Barrios Sur y Palermo se los conoce como la cuna de la cultura afro-uruguaya y del ritmo conocido como Candombe. Cuando la ciudad comenzó a expandirse fuera de los límites de la muralla de la Ciudad Vieja la colectividad afro comenzó a afincarse mayoritariamente en estas zonas.


Historia

En la segunda mitad del siglo XVIII el Puerto de Montevideo era la única vía de entrada de africanos esclavizados hacia el Virreinato del Río de la Plata. A fines de siglo, el 35% de la población montevideana era de descendencia africana. En sus horas de libertad recrearon ritos de su antigua tierra.

Esas celebraciones fueron conocidas como Tangos o Tambos, hacia el 1800. El primer registro del termino Candombe que se conoce es de 1830 y apareció en un poema publicado en lengua Bozal por un diario de la época y que transcribimos a continuación:

Compañelo di candombe Pita pango e bebe chicha .Ya le sijo que tienguemo. No se puede sé cativa: Pol eso lo Camundá, Lo Casanche, lo Cabinda, Lo Banguela, Manyolo, Tulo canta, tulo grita (...)

Con el paso de los años fueron agrupándose en Naciones de acuerdo a su origen y organizándose alrededor de sus Salas de Nación. Algunas de las naciones son las que aparecen en el poema; Benguelas, Camundá, Cabinda, Casanche, etc.

El Día 6 de enero tenía lugar la celebración conocida como Coronación de los Reyes Congos en dichas Salas. Por lo general coronaban a los más veteranos en un evento que comenzaba por la mañana con una procesión entre los que desfilaban personas ejecutando el tambor. Allí parece estar el origen de la marcha con los tambores a pie que aún caracteriza al candombe. La celebración tenía lugar durante todo el día y se acercaba a disfrutar de ella toda la sociedad montevideana.

En el último cuarto del siglo XIX esas celebraciones cayeron en desuso. Las causas principales fueron la desaparición de la primera generación de los afro descendientes llegados de África, quienes tenían un vínculo directo con la antigua tierra africana y la creciente desvalorización social de la cultura negra que motivaba que los afro descendientes nacidos en Uruguay buscaran integrarse en esta sociedad y se alejaran de las tradiciones africanas.

Los elementos de las naciones fueron agrupados, dando nacimiento a lo que se denominaría como Sociedades de Negros y Lubolos y se integraron al carnaval, fiesta de toda la sociedad montevideana.

Hoy el Candombe se ejecuta en la calle, los fines de semana y días feriados. Es un espacio de encuentro para tocar el tambor, bailar o simplemente escuchar la ejecución acompañando la procesión.

El 6 de enero los tambores conmemoran el Día de San Baltasar, o "llamada de reyes". El primer viernes de febrero las comparsas protagonizan el Desfile de Llamadas que recorre los tradicionales barrios Sur y Palermo. Casas antiguas, calles y veredas angostas caracterizan estos barrios, que son la sede de los afros uruguayos.

El Conventillo Mediomundo en Barrio Sur y el Complejo Reus al Sur en Palermo fueron la cuna de dos variaciones rítmicas del Candombe; el ritmo de Cuareim (Sur) y el de Ansina (Palermo).

La música de Candombe está conectada a las viejas raíces afro-uruguayas; tradición de hacer música con los tambores en marcha. Es un único tipo de tambor en tres tamaños: chico, piano y repique. La ronda de los tambores alrededor del fuego es uno de los ritos mágicos que tiene el Candombe.

Barrio Sur y Palermo

A los Barrios Sur y Palermo se los conoce como la cuna de la cultura afro-uruguaya y del ritmo, conocido como Candombe. Cuando la ciudad comenzó a expandirse fuera de los límites de la muralla de la Ciudad Vieja la colectividad afro comenzó a afincarse mayoritariamente en estas zonas. Vivían en casas colectivas, a las que se conoció con el nombre de conventillos.

Los más destacados fueron el Medio Mundo en barrio Sur, Ansina en Palermo y el de Gaboto en el barrio Cordón. En esas tres viviendas colectivas nacieron las tres variaciones rítmicas fundamentales del candombe: el toque de Cuareim (Barrio Sur), Ansina (Palermo) y Gaboto (Cordón). Estas diferencias son notables en cuanto al ritmo, el tempo de la música, diálogo entre los distintos tambores y la distribución de los mismos.

Desde fines del siglo XIX se comenzaron a festejar las llamadas en esta zona, recorriendo la calle Isla de Flores, particular por las antiguas casas y sus veredas angostas.

El nombre “Llamadas” viene del hecho de que los tambores salían a tocar y de ese modo llamaban a otros tamborileros de igual origen étnico para sumarse a la procesión. Es este fenómeno, el de la llamada de los tambores, el hecho folclórico por excelencia de la cultura musical montevideana.

Actualmente en estos barrios los días sábado, domingos y feriados ejecutan el candombe una gran cantidad de cuerdas de tambores por la calle Isla de Flores. Muchas veces ensayando para las Llamadas la gran velada de la cultura afro uruguaya, en el marco de la celebración del carnaval, otras simplemente para hacer honor a esa rica tradición.


Itinerario Turístico

Calle Carlos Gardel

Son 6 cuadras a través de la cuales uno tiene la impresión de estar transitando por el Barrio Sur del Siglo XIX. Frente a un muro pintado con una obra que hace alusión al Candombe y los tambores está la casa del famoso constructor de tambores afro uruguayos Lobo Nuñes. Desde allí salía la comparsa La Dominguera, que era integrada, entre otros, por el destacado cantautor Rubén Rada.

Plaza Carlos Gardel

Está ubicada a pocos metros de donde se encontraba el conventillo Medio Mundo, donde vivían una gran cantidad de familias afro descendientes y que fuera derrumbado, y de allí expulsados sus habitantes a otras zonas de la ciudad durante la última dictadura militar de los años 70 y 80.

En la plazoleta hay un busto que homenajea al mago del tango, Carlos Gardel.

Peatonal Curuguaty

En la Plaza Carlos Gardel nace la Peatonal Curuguaty. Se trata de una calle de una cuadra, particular por sus casas antiguas y su calle empedrada. Allí se encuentran varios centros culturales relacionados con el candombe y desde la primavera ensaya la tradicional comparsa Cuareim 1080.

Barrio Reus al Sur

La construcción conocida como Reus al Sur o Ansina ocupaba dos manzanas y fue construida por Emilio Reus allá por el año 1887. Otro edificio gemelo pero que aún sigue en pie es el colorido barrio de Reus al Norte en el Barrio Reducto.

En Reus al sur vivieron muchas familias afro descendientes, inmigrantes judíos e italianos. El barrio Palermo albergaba también otras viviendas colectivas en las que vivían familias afro descendientes. De las entrañas de ese edificio surgió el Candombe tradicional de Ansina, con su ritmo particular.

La dictadura también derribó esta vivienda colectiva excusada en su ruinoso estado de conservación. Muchas familias afro descendientes arraigadas en la zona lograron permanecer en viviendas aledañas dándole continuidad a esa tradición cultural. Hoy el hermoso barrio Palermo constituye un lindo paseo por sus calles, sus centros culturales y plazas.

(Fuente: Pagina Intendencia Municipal de Montevideo)

Ver circuitos de RTC Barrio Sur y Palermo

http://redbarriosurypalermo.blogspot.com/p/los-circuitos.html





Y que pasó en Sur y Palermo? un informe de la AFP(Agence France Presses)

19 de Febrero del 2012


Encuentro Nacional de Economia Solidaria

15 de septiembre de 2011

Mesa de Turismo Responsable: " El Turismo Responsable como estrategia de Desarrollo Local"

En el marco del Encuentro Nacional de Economía Solidaria, organizado y llevado adelante por la Unidad Coordinadora de Economía Solidaria los días 5,6,7 y 8 del m

es de setiembre, el Área de Turismo Responsable de Retos al Sur ha organizado una mesa de trabajo con el objetivo de transmitir y compartir las experiencias de trabajo en Circuitos de Turismo Responsable y Comunitario en Uruguay.

Los objetivos establecidos para dicha mesa se centraron en:

Entender el Turismo Responsable como una de las ramas de la Economía Solidaria y como nueva alternativa para un verdadero desarrollo sustentable en respeto

y armonía con el medio ambiente y las comunidades que en el habitan.

Comprender la relación entre Turismo Responsable - Economía Solidaria.

Conocer las experiencias en Turismo Responsable en Tacuarembó, Rocha y Montevideo.

Luego de una introducción a los conceptos básicos de Turismo Responsable y Sostenible y Economía Solidaria se compartieron las experiencias de trabajo en Tacuarembó y en la Red de Turismo Comunitario de Barrio Sur y Palermo, finalizando el encuentro con

una ronda abierta de preguntas, comentarios, reflexiones y conclusiones finales.